Es ist ein Segen, Artefakte von den Verwaltungen zu haben, die viele Zivilisationen in den Städten beherbergt haben, die auf einem großartigen historischen Hintergrund aufgebaut sind. Trabzon, das nach der Teilung des Römischen Reiches in zwei Teile an den Grenzen von Byzanz blieb… Als das Byzantinische Reich in die Hände der Lateiner fiel, die mit dem 4. Kreuzzug im Jahr 1204 kamen, Alexios und David, die Enkel von Kaiser Andronikos I Komnenos, der aus Istanbul geflohen war, wurde zur georgischen Königin Tamara geschickt, die hier mit Hilfe von das unabhängige Komnenos-Königreich errichtete. Während der Kaiserzeit, die bis zur Eroberung der Stadt durch die Osmanen im Jahr 1461 dauerte, wurden viele Artefakte entweder restauriert oder wieder aufgebaut und in die Kultur der Stadt eingebracht.
Trabzon hat einen starken kulturellen Hintergrund. Besonders wenn wir uns die Klöster ansehen, die weit entfernt vom Stadtzentrum gebaut wurden, mit Ausnahme des Kız-Klosters, das Gegenstand dieses Artikels ist, können wir sehen, dass der Reichtum nicht nur auf die Stadt beschränkt ist, sondern auch ländliche Gebiete umfasst. Kloster; Es bezieht sich auf die Gebäude, in denen die Priester und Nonnen leben, die sich der Religion widmen, indem sie ihre Verbindungen zur Welt abschneiden. Angesichts der Bedingungen dieser Zeit können wir verstehen, wie schwierig ihre Produktion war, insbesondere angesichts der rauen geografischen Bedingungen des Schwarzen Meeres.
Von diesen Klöstern; Das Kloster Kaymaklı, 3 Kilometer von Trabzon entfernt, wurde im 15. oder 16. Jahrhundert in Anlehnung an Jesus erbaut. Es wurde im 18. Jahrhundert repariert. Es ist das einzige Kloster in Trabzon, das mit der armenischen Gemeinde verwandt ist, und es hat ein Epitaph außerhalb des Gebäudes.
VIELE BEHALTEN AUSSER SUMELA
Das bekannteste davon ist das noch heute besuchte Sümela-Kloster in Maçka. Ein griechischer Kloster- und Kirchenkomplex auf dem Mela-Gipfel an den westlichen Hängen des Baches Panagia (Jungfrau Maria), 1.250 Meter über dem Meeresspiegel. Einigen Forschern zufolge wurde das Vazelon-Kloster, ein weiteres prächtiges religiöses Bauwerk der Vergangenheit, Mitte 270-317 n. Chr. Erbaut. Das Kloster, das 565 von Kaiser Justinian repariert wurde, hat bis in unsere Zeit viele Reparaturen und Renovierungen durchlaufen. Das dem Propheten Johannes gewidmete Kloster wurde 1923 aufgegeben. Die Kirchen- und Mönchsräume vor dem heutigen Gebäude stammen aus dem 19. Jahrhundert. Die Produktion des Kuştul-Klosters, eines der prächtigsten Bauwerke der Vergangenheit, das auf den Felsen gebaut wurde, wird ebenfalls auf das Jahr 752 datiert. Alle Klöster außer Sümela zerfallen leider an Gleichgültigkeit und Vernachlässigung. Es versteht sich von selbst, dass viele Schatzsucher auf dem Zielbrett sind.
Laut schriftlichen Quellen wurde das Kloster der Mädchen, bekannt als Panagia Keramesta, während der Regierungszeit von Alexios III. (1349-1390), einem der komnenischen Kaiser, erbaut und nahm seine heutige Form im 19. Jahrhundert an, nachdem es mehreren größeren Reparaturen unterzogen wurde . Ursprünglich wurde das Kloster, bestehend aus der Felsenkirche an der Südseite, der Eingangskapelle und mehreren Räumen, auf zwei Terrassen errichtet. In der Felsenkirche befinden sich Inschriften, Porträts von Theodora, der Frau von Alexios III., und seiner Mutter Eirene.
Choker aus BOZTEPE
Informationen über das Kloster wurden bereitgestellt von der Technischen Universität Karadeniz (KTU) Abteilung für Internationale Beziehungen Abteilung für politische Geschichte Dozent Assoc. DR. Ich habe es bei Ismail Köse gekauft. Köse erklärt, dass das Kizlar-Kloster im 14. Jahrhundert als ein Ort gedacht war, an dem Nonnen im Zentrum von Trabzon schnell ihr Leben führen konnten, und erklärt: „Das Kizlar-Kloster ist ein Klöster, in dem nur Nonnen regieren. Wir glauben, dass es sich um ein altes Mithra-Tempelgelände handelte, das später in ein Kloster umgewandelt wurde. Es gibt sehr schöne Fresken vor allem im Bereich der Höhlenkirche, aber diese Fresken sind im Laufe der Zeit aufgrund der hier gebrannten Feuer und der Naturgesetze verschwunden. Im Inneren des Klosters befindet sich ein Begräbnisgebäude. Gebetsräume im Obergeschoss. Die Vorderseite ist das Kloster, in dem die Nonnen leben. In gewisser Weise kann man es sich als Wohnheimgebäude vorstellen.“
Freiheit
