Es fasziniert die Menschheit seit 4.500 Jahren! Sein Geheimnis wird während der Tagundnachtgleiche gelüftet … Die mysteriöse Vergangenheit der Großen Sphinx

By admin On Aug 16, 2023

Die Große Sphinx, die wir als das Gesicht eines Herrschers definieren können, der auf dem Körper eines Löwen sitzt, ist eines der bekanntesten Symbole des alten Ägypten. Dieses riesige Denkmal, von dem weltweit Kopien existieren, schützt seit Tausenden von Jahren die Nekropole am Fuße der Pyramiden von Gizeh.

In der Vergangenheit war der Körper der Sphinx mit hochwertigen Kalksteinblöcken bedeckt, die aus dem Steinbruch in Tura stammten. Diese Oberflächenschicht verschlechterte sich im Laufe der Zeit. Im Laufe der Jahrhunderte kam es immer wieder zu Reparaturen. Doch selbst diese Bemühungen konnten nicht verhindern, dass einige Steine völlig zerstört wurden.

GANZ UNTERSCHIEDLICH VON DEN ALTEN GRIECHISCHEN PHENXEN

Sphinx im antiken Griechenland; Er wurde als Tier mit einem Frauenkopf, einem Löwenkörper und Vogelflügeln beschrieben. Diese Dame war eine gefährliche Kreatur, die jeden töten konnte, der die von ihr gestellten Rätsel nicht lösen konnte, und war eine besonders prominente Figur in der Ödipus-Legende.

Für die Ägypter waren Sphinxen gutherzige Wesen, die die Herrscher und das Land bewachten. Der Ursprung des Wortes „Sphynx“ ist jedoch unbekannt. Es gibt Theorien, dass dieses Wort vom ägyptischen Begriff „shesep-ankh“ abgeleitet ist, was „lebendiges Bild“ bedeutet und sich auf Darstellungen einer Gottheit oder eines Pharaos bezieht.

Anders als das Monster in den griechischen Mythen hat die Große Sphinx einen männlichen Kopf und keine Flügel. Dies ist jedoch nicht die einzige Sphinx im alten Ägypten. Es gibt auch verschiedene Sphinxen, die in verschiedenen Epochen auftauchten. Sie haben auch Löwenkörper, aber ihre Köpfe können sich verändern. Neben Sphinxen mit Menschenköpfen gibt es auch Sphinxen, die Köpfe von Tieren wie Widdern, Schakalen, Falken und Krokodilen tragen.

Solche Statuen sind oft an heiligen Stätten Ägyptens zu sehen. Beispielsweise wurde im Tempel von Ramses II. in Abu Simbel ein Paar falkenköpfiger Sphinxen aus dem 13. Jahrhundert v. Chr. gefunden. Auch Luxor, das im 4. Jahrhundert v. Chr. erbaut wurde, verfügt über einen Sphingenpfad. Diese Sphinxen bewachen die etwa 2,5 Kilometer lange Straße, die die Tempel von Karnak und Luxor verbindet.

Die Länge der Sphinx, einer der ältesten und größten Monumentalskulpturen der Welt, beträgt von der Basis bis zur Spitze ihres Kopfes etwa 20 Meter und von den Vorderbeinen bis zum Schwanz mehr als 73 Meter. Der Kopf der Sphinx, der größtenteils direkt in die Kalksteinfelsen von Gizeh gehauen und dann von Kalksteinblöcken getragen wurde, hat ein prächtiges Bild und trägt die klassischen Symbole der altägyptischen Monarchie, wie zum Beispiel die „Nemes“, einen Kopfschmuck aus Stoff von den Pharaonen getragen. Auch auf der Stirn der Sphinx sind Reste von Schnitzereien der Königskobra, auch „Uräus“ genannt, zu sehen. Obwohl die Sphinx, deren Augen, Ohren und Kinn sehr männliche Ränder aufweisen, im Laufe der Zeit ihre Nase und ihren königlichen Bart verloren hat, sind die übrigen Gesichtszüge trotz Abnutzung deutlich zu erkennen.

Der Wert hat sich in 4500 Jahren stark verändert

Im Alten Reich betrachteten die Menschen die Sphinx als etwas, das es zu verehren galt, einen der heiligen Gegenstände der Nekropole von Gizeh. Dieser Ansatz wurde in der Zeit der nachfolgenden Regierungen aufgegeben. Unter dem vom Wind verwehten Wüstensand war nur der Kopf der Sphinx zu sehen. Doch die Sphinx wartete geduldig darauf, wieder entdeckt zu werden. Nach vielen Jahren begann die Sphinx, die unter dem Sand hervorgeholt wurde, ihre Besucher erneut mit ihrer Langlebigkeit und ihrem Geheimnis zu faszinieren.

Es gibt viele Dinge, die wir über die Sphinx noch nicht genau wissen. Die erste davon ist, wann und von wem es gebaut wurde.

Wissenschaftler sind sich einig, dass die Sphinx vor etwa 4.500 Jahren im Alten Reich erbaut wurde, was mit den Jahren 2575–2150 v. Chr. zusammenfallen soll, als die großen Pyramiden gebaut wurden. Denn es ist unmöglich, ohne die Sphinx und diese riesigen Tempel zu denken.

Die Sphinx liegt inmitten zweier Pyramiden, die von zwei Pharaonen der vierten Dynastie (Cheops und seinem Sohn Khafre, die um 2500 v. Chr. regierten) erbaut wurden, und scheint diese Pyramiden zu beschützen. Mehr als ein Archäologe glaubt, dass die Große Sphinx von Khafre erbaut wurde.

Eine ernsthafte Planungsarbeit

Von diesen Pharaonen, die im frühen Alten Reich herrschten, ist jedoch außer den faszinierenden Pyramiden nicht mehr viel übrig geblieben. Daher mussten Archäologen auf Detektivarbeit zurückgreifen, um das Rätsel um den Erbauer der Sphinx zu lösen. Bis heute liegen weder schlüssige Beweise noch eine Inschrift vor, in der der Name Cheops oder Khafre zu finden ist.

Nach der bekanntesten Hypothese, die auch von prominenten Ägyptologen wie Mark Lehner und Zahi Hawass übernommen wurde, ließ Khafre die Sphinx als Teil eines Projekts monumentaler Gebäude entwerfen, zu dem auch seine Ruhestätte und der sie umgebende Tempelkomplex gehörten.

Laut Forschern, die die verschiedenen von jedem Herrscher errichteten Bauwerke und Nekropolenruinen untersucht haben, weist die Position der Sphinx innerhalb der von Khafre errichteten Gebäude darauf hin, dass es sich um ein wichtiges Werk der Planung und Logik handelt. Experten vermuten, dass die Sphinx in einen riesigen Kalksteinausschnitt gemeißelt wurde, der dabei gefunden wurde, wo die Steine abgebaut wurden, die von Arbeitern zum Bau von Tempeln in der Umgebung verwendet wurden.

Es gibt jedoch einige, die argumentieren, dass die Sphinx aufgrund der Angaben auf der Inventarstele aus dem Jahr 670 v. Chr. mit einer viel älteren Zeit in Verbindung steht. Die Inventarstele beschreibt Tausende von Jahren vor ihrer Niederschrift und weist darauf hin, dass die Sphinx lange vor der Zeit dieser Pharaonen erbaut und während der Khafre-Zeit restauriert wurde. Da diese Stele jedoch wichtige zeitliche Inkonsistenzen enthält, stehen viele führende Experten dem Text skeptisch gegenüber.

Bei der Arbeit von Archäologen wurden an verschiedenen Stellen der Sphinx Spuren von blauer, gelber und roter Farbe gefunden. Dies bestärkt die Annahme, dass die Skulptur in der ersten Zeit ihrer Entstehung farbenfroh war. Beispielsweise beschrieb der römische Autor Plinius der Ältere in einem Text, den er im 1. Jahrhundert n. Chr. verfasste, das Erscheinen der Sphinx mit den Worten „Das Gesicht des Tieres ist rot gefärbt“.

Das Geheimnis wird an den Tagen der Tagundnachtgleiche gelüftet

Gegenüber der Großen Sphinx liegen die Ruinen eines Tempels, der vermutlich zur gleichen Zeit erbaut wurde. Obwohl dieses Gebäude nie fertiggestellt wurde, geht man davon aus, dass es irgendwann in der Geschichte überflutet wurde. Archäologen haben in diesen Überresten Darstellungen verschiedener Aspekte des Sonnengottes Ra gefunden. Es ist möglich, dass die hinter dem Tempel liegende Sphinx als Teil dieses heiligen Komplexes errichtet wurde.

Ausgrabungen im frühen 20. Jahrhundert förderten die Überreste der riesigen Kalksteinblöcke des Tempels zutage. Es ist möglich, dass die Oberflächen dieser Blöcke mit Granit bedeckt sind. Es wurde festgestellt, dass der Boden ebenfalls aus Alabaster bestand.

Den deutschen Ägyptologen Herbert Ricke und Siegfried Schott zufolge repräsentierten die 24 Säulen im zentralen Innenhof des Tempels wahrscheinlich die 24 Stunden des Tages. Die Statuen der Pharaonen basierten auf diesen Säulen und in der Mitte befand sich ein Altar.

Östlich und westlich des Tempels befanden sich Kultstätten. Möglicherweise ist das östliche dem Morgensonnenrabbi Khepri gewidmet, das westliche Atum, dem Schöpfer der Abendsonne. Wahrscheinlich waren beide Gotteshäuser umschlossen, aber der zentrale Bereich war offen. Zur Mittagszeit erleuchtete die große Sonne, Lord Ra, den Tempel mit all ihrer Kraft.

Während der Tagundnachtgleiche kann eine astronomische Ausrichtung in der Mitte des Sphinxtempels, der Sphinx selbst und der Chephren-Pyramide beobachtet werden. An diesen Tagen, die mit dem 21. März und dem 23. September zusammenfallen, wenn die Länge von Nacht und Tag gleich ist, geht die Sonne genau südlich der Sphinx und der Pyramide von Chephren unter, wenn man sie von der Ost-West-Achse des Tempels aus betrachtet.(Experten sagen, dass dies die Theorie bestärkt, dass Khafre die Person war, die die Sphinx gebaut hat.)

Wenn wir den löwenähnlichen Körper der Sphinx betrachten, fallen uns als Erstes die nach vorne gestreckten Vorderbeine auf. Sein langer Schwanz umschließt seinen Körper vollständig.

Er wurde in seinem Bad zurückgelassen, als das alte Königreich zerstört wurde

Ungefähr 1000 Jahre nach diesen Bauten ließ Amenophis II., einer der Pharaonen der 18. Dynastie, einen kleineren Tempel an einer Stelle in der Nähe der Ruinen des Khafre-Komplexes errichten. Dieses Bauwerk des Neuen Reiches besteht aus Lehmziegelblöcken und befindet sich in der nordöstlichen Ecke des Sphinx-Tempels. Dieser Tempel war dem Gott Har-em-akhet, „Horus am Horizont“, geweiht, der damals mit der Sphinx identifiziert wurde.

Nach dem Untergang des Alten Reiches wurden die Sphinx und die sie umgebenden Bauwerke aufgegeben und größtenteils zerstört. Um und auf diesen Bauwerken hat sich über Jahrhunderte Wüstensand angesammelt. Die Wiedergeburt der Sphinx fand während der Zeit des Neuen Reiches statt, das zwischen 1539 und 1075 v. Chr. regiert haben soll. Ein junger Pharao nutzte die Sphinx, um zu beweisen, dass seine Macht ihren Ursprung bei alten Herrschern hatte.

In der Mitte der beiden Säulen der Sphinx befindet sich die 4. Imaginationsstele des Thutmosis. Diese 1817 gefundene Stele wurde der Sphinx in der 18. Dynastie lange nach ihrem Bau hinzugefügt. Die 3,5 Meter lange und 15 Kilogramm schwere Hayal-Stele ist ein riesiger Granitstein. Die fein in diesen Stein eingravierten Inschriften beschreiben ein Ereignis, das sich ereignete, als Pharao Thutmosis 4, der achte Herrscher der 18. Dynastie, nun ein junger Prinz war und die Sphinx eine Statue war, die bis zu seinen Schultern im Sand vergraben war.

Den Angaben auf der Stele zufolge erschien ihm eines Tages, als Thutmosis mittags im Schatten der Großen Sphinx schlief, der Sonnenrabbiner Horemakhet-Khepri-Ra-Atum in Gestalt der Sphinx. Die Gottheit sagte dem Prinzen, dass er sich selbst zum König machen würde, wenn er den Sand um die Statue herum wegräumte.

Er fügte Thutmose einen Bart hinzu

Es ist nicht bekannt, wie diese Geschichte endete, da der untere Teil der Inschrift im Laufe der Zeit erodiert ist. Dieser Traum war jedoch die stärkste Stütze für die Aussprache von Thutmosis V., der es verdiente, selbst gekrönt zu werden. (Tatsächlich gab es nach seinem Vater, Amenophis II., noch andere Anwärter auf den Thron.)

Ob der Traum real war, ist umstritten, aber er bestärkte seine Argumente für die Göttlichkeit des neuen Pharaos und seine Abstammung von alten Herrschern. Als Thutmosis den Thron bestieg, startete er ein Reparatur- und Reinigungsprojekt für die Sphinx. Wissenschaftlern zufolge ließ Thutmosis dabei einen Steinbart am Kinn der Sphinx anbringen. In den folgenden Jahren fiel dieser Bart ab und seine Module wurden bei den Ausgrabungen im Jahr 1817 entdeckt.

Die Sphinx, die während der Zeit des Neuen Reiches im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stand, wurde in den folgenden Jahren erneut ihrem Schicksal überlassen. Die Sphinx, deren Kopf nur durch den sich um ihn herum ansammelnden Sand sichtbar war, verlor auch in diesem Zustand nicht an Kraft.

In verschiedenen Aufzeichnungen steht beispielsweise, dass die Einheimischen im 12. und 13. Jahrhundert der Sphinx Gelübde ablegten, um den Nil überschwemmen zu lassen und die Ernte zu segnen. Auch der arabische Reisende und Kartograf El Idrisi stellte fest, dass diejenigen, die im 11. Jahrhundert, zur Zeit der Fatimiden, aufsteigen wollten, vor der Sphinx kamen.

Eine Sphinx-Zeichnung aus dem 18. Jahrhundert

Hat Napoleon sehr beeindruckt

Die Sphinx erlangte auch die Bewunderung europäischer Reisender. Beispielsweise beschrieb der französische Priester und Reisende Andre Thevet die Sphinx in seinem 1556 veröffentlichten Werk „Cosmographie de Levant“ (Die Kosmographie der Levante) als „den Kopf einer riesigen Statue“.

Ungefähr zwei Jahrhunderte später, in den späten 1790er Jahren, als Napoleons Armee in Ägypten gegen die Briten kämpfte, waren die Franzosen von der Geschichte und den Ruinen des alten Ägypten fasziniert. Es wird sogar gemunkelt, dass Napoleon, als er die Sphinx und die Pyramiden sah, sagte: „Tausende Jahre Geschichte beobachten uns.“Napoleons Anhänger waren vom alten Ägypten so inspiriert, dass sie nach ihrer Rückkehr nach Frankreich dazu veranlasst wurden, eine umfassende Geschichte Ägyptens mit detaillierten Darstellungen aller Ereignisse zu schreiben, denen sie während des Krieges begegneten.

Es wird auch behauptet, dass Napoleon dafür verantwortlich sei, dass die Nase der Sphinx an ihrem Platz sei. In verschiedenen Quellen wird behauptet, dass die Nase der Sphinx durch das von den französischen Soldaten eröffnete Feuer gebrochen wurde. Aber diese Informationen sind durchaus üblich, aber nicht die Wahrheit.

Dies erfahren wir aus dem 1755 erschienenen Buch „Voyage d’Egypte et de Nubie“ (Reise nach Ägypten und Nubien) des dänischen Entdeckers Frederic Louis Norden. In Nordens Buch gibt es eine Zeichnung der Großen Sphinx, die Ägypten im Jahr 1737 besuchte, lange vor Napoleons Feldzug in den 1790er Jahren. Die Tatsache, dass das Denkmal in dieser Zeichnung keine Nase hat, bedeutet, dass die Geschichte über Napoleon nicht falsch sein kann.

Laut dem ägyptischen Historiker Al Makrizi war Mohammed Saim el Dahr derjenige, der der Sphinx die Nase brach, der glaubte, dass sich dieses Denkmal in ein von Menschen verehrtes Idol verwandelt hatte. Im Gegensatz zum Bart der Sphinx wurden die Teile seiner Nase nie gefunden. Laut dem Ägyptologen und Sphinx-Experten Mark Lehner deuten die verfügbaren Beweise eher auf einen absichtlichen Bruch, wie al-Makrizi es ausdrückt, als auf eine Erosion im Laufe der Zeit.

Auf diesem Foto, das zwischen 1867 und 1899 aufgenommen wurde, liegt die Sphinx teilweise unter dem Sand.

ES WURDE IN DEN SPÄTEN 1930ER JAHREN AUS DEM SAND GEGRÜNDET

Die Bemühungen, die Sphinx aus dem Sand zu retten, in dem sie begraben lag, waren zunächst nicht sehr erfolgreich.

Im Jahr 1817 gelang es dem italienischen Ägyptologen Giovanni Battisa Caviglia, die Vorderseite des Denkmals freizumachen. Im späten 19. Jahrhundert wurden die breite Brust und die Vorderbeine der Sphinx sichtbar. In den folgenden Jahren wurden weitere Erfolge erzielt. In den späten 1930er Jahren wurde schließlich der gesamte Sand weggefegt und die gesamte Sphinx freigelegt.

Seitdem kämpfen Archäologen darum, die Geheimnisse der Sphinx zu lüften. Experten des American Research Center unter der Leitung von Mark Lehner führten ein umfangreiches Projekt durch, um den gesamten Sphinx-Komplex zu kartieren. Dadurch wurden viele Unbekannte über den Bau des Denkmals ans Licht gebracht. Dies öffnete neue Türen für die Arbeit zur Erhaltung der Sphinx.

Zusammengestellt aus dem Artikel von National Geographic mit dem Titel „Wer hat die Sphinx gebaut? Wer hat ihr die Nase gebrochen? 4.500 Jahre später ein neuer Look“.

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