Die Existenz Frankreichs auf dem afrikanischen Kontinent hat einen historischen Hintergrund, und die jakobinischen und assimilatorischen Studien, die die Gegenwart des Kontinents prägten, haben wirtschaftliche, religiöse, soziale und politische Gründe.
Daher wäre es sinnvoll, einen kurzen Blick auf die koloniale Vergangenheit Frankreichs, insbesondere in Afrika, zu werfen. Wenn dieser Zeitraum übersprungen wird und die Maßnahmen Frankreichs nur anhand der aktuellen Situation bewertet werden, wird die Situation nicht verstanden. Mit Beginn der Unabhängigkeitsperiode wurden die Staatsverwaltungen den Verwaltern übertragen, die während der Kolonialzeit Abgeordnete im französischen Parlament waren und für die Kolonialverwaltung arbeiteten, oder an Einzelpersonen, die in den Ländern, in denen sie kolonisiert wurden, eine Ausbildung erhalten hatten. Diese Situation sicherte die Fortsetzung des französischen Kolonialismus.
Als der osmanische Staat seine Macht zu verlieren begann, besetzte Frankreich 1830 Algerien. Diese Besetzung war der Beginn der französischen Invasionen in Nordafrika. Trotz aller Bemühungen der Osmanen konnten sie die Kolonialaktivitäten Frankreichs auf dem afrikanischen Kontinent bis zuletzt nicht verhindern.
DAS HISTORISCHE ABENTEUER DES FRANZÖSISCHEN KOLONIALISMUS
Die Geschichte der Vorherrschaft Frankreichs über Afrika reicht bis ins 17. Jahrhundert zurück. Frankreich legte den Grundstein für die Besatzungs- und Ausbeutungsbewegung auf dem Kontinent, indem es 1624 Handelszentren im Senegal errichtete. Mit der Gründung der Französischen Ostindien-Kompanie im Jahr 1664 wurde der Kolonialismus systematischer. Das französische Kolonialreich, das in den 1670er Jahren eine Fläche von 3,5 Millionen Quadratkilometern hatte, erreichte in den 1920er Jahren eine Fläche von 11,5 Millionen Quadratkilometern.
Afrikanische Eliten, die in ehemaligen französischen Kolonien aufgewachsen waren, argumentierten, dass Kolonialismus angemessen sei und nicht unabhängig sein dürfe. Der Kolonialismus war so tief in den Afrikanern verwurzelt, dass der „Euroafrikanismus“ entstand, der sich gegen die Unabhängigkeit aussprach.
Trotz der Tatsache, dass die vom König von Frankreich, Franz I., der 1525 in der Schlacht von Pavia vom römisch-germanischen Kaiser Karl V. gefangen genommen wurde, erbetene Hilfe von Süleyman dem Prächtigen kam, wurden ausreichende Verbindungen zu Frankreich und sogar zu Frankreich hergestellt verdankte seine Existenz dem Osmanischen Reich, Frankreich. Nachdem er an Stärke gewonnen hatte, startete er einen Angriff gegen das Osmanische Reich. Im Jahr 1799 griff Napoleon Akka an, um die Kontrolle über Ägypten und Damaskus zu übernehmen, und erlitt seine erste Niederlage. Napoleon sagte: „Wenn ich nicht in Akka aufgehalten worden wäre, hätte ich den gesamten Osten erobern können.“ Dies zeigt, dass die islamische Welt und sogar viele Länder vom asiatischen Kontinent bis zum Fernen Osten, wie in Afrika, französische Kolonien geworden wären, wenn der osmanische Staat Frankreich nicht in Akka aufgehalten hätte.
Während Frankreich sich bei Afrika zumindest für die geplünderten Reichtümer, die Millionen von Menschen, die es versklavt oder getötet hat, und den Völkermord, den es begangen hat, entschuldigen sollte, erhebt es dafür Steuern. Als der osmanische Staat seine Macht zu verlieren begann, besetzte Frankreich 1830 Algerien. Diese Besetzung war der Beginn der französischen Invasionen in Nordafrika.
Während des Ersten Weltkriegs kämpften 1 Million afrikanische Soldaten in der französischen Armee. Der Gründer der neuzeitlichen Französisch-Westafrikanischen Kolonie ist eine Kolonialforscherin namens Pierra Savorgnan de Brazza, eine französische Staatsbürgerin italienischer Herkunft. Auch Brazzaville, die Hauptstadt der Republik Kongo, ist nach ihm benannt.
Frankreich, das mit dem französisch-britischen Vertrag von 1890 das Hinterland Algeriens erweiterte, wurde zu einer Region, in der die Region des Tschadbeckens und die französisch-afrikanischen Länder verschmolzen. Mit der Note vom 30. Oktober 1890 zog der osmanische Staat das Ende der türkischen Sahara. Libyen, das dieser Tage ebenfalls auf der Tagesordnung steht, stand damals tatsächlich im Zentrum der französisch-osmanischen Bemühungen. Laut der türkischen Note vom 30. Oktober 1890 umfasste das osmanische Hinterland Libyens Libyen, Sudan, Ägypten, Tschad, westlich von Äthiopien, Südsudan, die Zentralafrikanische Republik, nördlich von Kamerun, nördlich und östlich von Nigeria und die Hälfte von Niger. ist eine Region. Gegen die aggressive Haltung Frankreichs behielt sich der osmanische Staat 1885 seine Rechte im Norden des Kongo und im Osten Nigers vor. Die Note an Frankreich vom 12. März 1902 bestätigt diese Situation. Trotz aller Bemühungen der Osmanen konnten sie die Kolonialaktivitäten Frankreichs auf dem afrikanischen Kontinent bis zuletzt nicht verhindern.
Während des transatlantischen Sklavenhandels wurden etwa 5,3 Millionen Afrikaner aus Senegambia, West- und Zentralafrika versklavt und von französischen Schiffen in die Karibik, nach Haiti oder in französische Kolonien in der Neuen Welt verschleppt. Die Kolonialmächte hatten vereinbart, sich in ihrer Mitte nicht darum zu kümmern. Darüber hinaus setzten sie sich dafür ein, dass das, was von einer Kolonialmacht befreit wurde, in die Hände einer anderen fiel. Beispielsweise zwangen sie die Länder, die sie ausbeuteten, um Englisch in den ehemaligen französischen Kolonien und Französisch in den britischen Kolonien zu unterrichten, dazu, in weiterführenden Schulen zu unterrichten. Diese Situation hält bis heute an. Welche Sprache ersetzt beispielsweise Ruanda, das Schritte unternimmt, um das Französische abzuschaffen? Englisch, wieder eine Kolonialsprache…
FRANZÖSISCHER KOLONIALISMUS UND VÖLKERMORDE IN AFRIKA
Die Franzosen kolonisierten jahrhundertelang weite Teile West- und Zentralafrikas. Frankreich etablierte während der Kolonialzeit direkte Verwaltungsformen und verfolgte eine Assimilationspolitik, indem es versuchte, eine eigene Kultur und ein eigenes Kostensystem zu etablieren. Er strukturierte die Kolonien in Westafrika als „Französisches Westafrika“ und die in Zentralafrika als „Französisches Äquatorialafrika“. Frankreich verfolgte die Strategie, Stämme gegeneinander auszuspielen, um seine Kolonien in Afrika leichter verwalten zu können. Um den Widerstand der Völker zu brechen, verwendete er außerdem eine Flagge mit „Halbmond und Stern“, ähnlich der osmanischen Flagge, wie in der Flagge des Französisch-Kongo.
Afrikanische Eliten, die in ehemaligen französischen Kolonien aufgewachsen waren, argumentierten, dass der Kolonialismus schön sei und nicht unabhängig sein dürfe. Der Kolonialismus war so tief in den Afrikanern verwurzelt, dass der „Euroafrikanismus“ entstand, der sich gegen die Unabhängigkeit aussprach. Dieses Konzept wurde 1927 von einem Franzosen namens Guernier, dem Autor des Buches „Afrika: Europas Expansion“, geprägt.
Blaise Diagne, Vorsitzender des ersten Panafrikanismus-Kongresses und senegalesischer Abgeordneter in der französischen Nationalversammlung im Jahr 1919, sagte: „Wir französischen Ureinwohner wollen Franzosen bleiben.“ Weil Frankreich uns jede Art von Freiheit gegeben hat und uns ohne Diskriminierung wie seine eigenen Kinder behandelt hat. Keiner von uns möchte, dass Französisch-Afrika den Afrikanern allein überlassen bleibt, wie manche es wünschen. Die indigene Elite Frankreichs wird keine revolutionären Theorien der Sezession und Unabhängigkeit zulassen, die die Herrschaft von Frieden und Ordnung zum Schutz aller ersetzen und Verwirrung in das System bringen werden. Leopold Sedar Senghor, der Mitte der 1960er- und 1980er-Jahre Präsident von Senegal war, sagte auch, dass der geeignetste und wünschenswerteste Weg für sein Land die Einheit innerhalb des französischen Kaiserreichs sei und dass der koloniale Mangel ein provinzielles Problem sei. Auch in der französischen Nationalversammlung waren Missionare der afrikanischen Elite vertreten.
Mitglieder desselben Stammes wurden zwischen verschiedenen Staaten mit künstlichen Grenzen gefangen, die von Kolonialstaaten errichtet wurden. Diese Situation führte nach der Unabhängigkeit in vielen afrikanischen Ländern zu Konflikten. Aus diesem Grund akzeptierten andere Führer als Ahmed Sekou Touré eine Unabhängigkeit innerhalb der Französischen Union, die Frantz Fanon (1925-1961) als „falsche Unabhängigkeiten“ definierte.
Als Forderung der neuen kapitalistischen Welt, die nach dem Zweiten Weltkrieg entstand, akzeptierte Frankreich für seine Kolonien nur eine „Unabhängigkeit auf dem Papier“ auf dem Sockel. Guinea lehnte die Sockelunabhängigkeit ab; andere afrikanische Länder stimmten zu. Frankreich festigte jedoch seine Verbindungen zu afrikanischen Ländern und unterzeichnete verbindliche „Kooperationsabkommen“, insbesondere über die französische Kolonialwährung (Afrikanischer Franc), das französische Bildungssystem, den Rahmen militärischer und kommerzieller Interessen. Darüber hinaus wurde festgelegt, dass die neuen „unabhängigen“ Länder für die von Frankreich während der Kolonialzeit im Land errichtete Infrastruktur aufkommen sollten. 14 afrikanische Länder, ehemalige französische Kolonien, zahlen seit ihrer Unabhängigkeit weiterhin Kolonialsteuern an Frankreich. Während Frankreich sich zumindest für die Reichtümer entschuldigen sollte, die es aus Afrika geplündert hat, für die Millionen von Menschen, die es versklavt oder getötet hat, für das endlose soziale Chaos, das es verursacht hat, und für den Völkermord, den es begangen hat, wird es dennoch für seine Taten besteuert.
Frankreich beteiligte sich aktiv an vielen Völkermorden auf dem afrikanischen Kontinent, lieferte Waffen oder kooperierte mit den Mächten, die den Völkermord verübten. Während der Ausbeutungs- und Besatzungszeit, die in Algerien ab 1830 132 Jahre dauerte, massakrierte Frankreich Millionen Algerier indirekt durch Deportation, direkt durch Erschießen oder Verbrennen in Kalköfen. Allein in der Zeit von 1945 bis zur Erlangung der Unabhängigkeit wurden mehr als eine Million Menschen massakriert.
Während des Völkermords der Hutus an den Tutsis in Ruanda im Jahr 1994 verstärkten die französischen Militäreinheiten, die an den „humanitären Hilfseinsätzen (!)“ beteiligt waren, den Völkermord direkt. Darüber hinaus stellte Frankreich Waffen, Geheimdienstinformationen, Strategie und militärische Ausbildung für den Holocaust bereit und erstellte die „Liste der zu tötenden Personen“. Bei den Massakern starben fast eine Million Menschen.
Die Zahl der Getöteten in Tunesien, Senegal, Niger, Mauretanien, Kamerun, Burkina Faso, Gabun, Guinea und Benin ist noch unbekannt.
Die Franzosen zielten wie andere Kolonialmächte auf führende Persönlichkeiten und Gelehrte ab, die sich für die Gesellschaft einsetzten. Sie töteten allein während eines Symposiums im Jahr 1917 im Tschad 400 islamische Gelehrte.
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