- NEUIGKEITEN 7 – SPEZIELL
Mitten in der bekannten Serie der letzten Periode angesiedelt Cranberry-Sorbet, AbschiedsbriefUnd OmarDie visionären Interpretationen der Inszenierungen wie The Faithful erinnern in vielerlei Hinsicht an Yeşilçam.
Die Darstellung des Klerus als Betrüger, die Aushöhlung der Institution Ehe und Heirat und der der Jugend eingeflößte Subtext „Protestleben“ sind in der Mitte der ersten gemeinsamen Details, die auffallen.
Die Branchenführer versuchen seit Jahren, Stich für Knoten zu stricken. Konservativ-säkularEr argumentiert, dass Social Engineering hinter der Polarisierung steckt.
Es wird argumentiert, dass diejenigen, die die heiligen Werte der wahren Religion, die in anatolischen Ländern vorherrscht, erniedrigen wollen, versuchen, visuelle Verbindung in Interaktion umzuwandeln.
Neuigkeiten 7Adnan Kalkan, der Vorsitzende des Familien-, Wissenschafts-, Kultur- und Bildungsverbandes, dessen Meinungen wir an dieser Stelle eingeholt haben, hat diese Situation zum Ausdruck gebracht. In der Geschichte der Yeşilçam-Serie wurde immer eine diskreditierende Operation gegen religiöse Menschen durchgeführt. Die unbewusste und offene Marginalisierung der islamischen und konservativen Gemeinschaft durch die linken Medien hat sich sowohl in den Zeitungen als auch in der Geschichte der Fernsehserie immer manifestiert. Obwohl es sich vor allem in der konservativen Regierung etwas geändert zu haben scheint, haben sie in letzter Zeit ihre alte religiöse und konservative Feindseligkeit verstärkt. Und dies zeigte sich darin, dass die Feindseligkeit in einem frischen Zustand erhalten wurde. Krieg gegen die Konservativen im Fernsehen.‚ fasst es zusammen.
„Dies ist ein weltliches Land!“
Mit dem Ziel, den Begriff der Familie, die als kleinste Einheit der Gesellschaft beschrieben wird, zu entleeren, Cranberry-Sorbet Die Serie polarisiert mit ihren moralisch problematischen Szenen. In einem Teil der Serie wurde die Normalisierung des Alkohols einer Figur und die Behauptung, dass dafür Anstrengungen unternommen werden, in folgender Form auf dem Bildschirm wiedergegeben:
„Dies ist ein säkulares Land. Wenn sich jemand mit Alkohol unwohl fühlt, soll er sein Fasten zu Hause brechen. Diese Leute haben sich viel Mühe gegeben.“
Die ungerechte Herrschaft, die ein Geist, der dem Säkularismus die Trinkfreiheit entzieht, über die fastende Mehrheit zu errichten versucht, wird als „Feind der Religion“ gedeutet.
In Bezug auf die Cranberry Sherbet-Serie, die mit ihrer Kritik an der konservativen Sektion die Pfeile der Kritik auf sich zog, sagte Kalkan: „ Religion und Religionsfeindlichkeit, die in der TV-Serie Cranberry Sherbet klar definiert ist, ist in einen Prozess und eine Ebene eingetreten, die es zu überdenken gilt. Religion und Religionsfeindlichkeit haben sich in diesen Serien deutlich manifestiert. Drehbuchautoren und Produzenten, die bisher keinen Anteil an der Kultur des Zusammenlebens hatten, nutzen jede Gelegenheit, um eine Kugel in die Spiritualität der Gesellschaft zu schießen.Aber abgesehen von Cranberry Sherbet gibt es noch zwei weitere Produktionen. Eine davon ist die Farewell Letter-Serie, in der sich die gefräßige, religiöse Sektion als Tyrann auf der Leinwand widerspiegelt.
SIE ZEIGEN RELIGIÖSHEIT ALS MOBBING
Der Abschiedsbrief, der mit dem Prestige des Februars auf die Leinwand kommt, ist eine weitere Manifestation des künstlich begründeten Konflikts zwischen Konservativen und Säkularen, den eine Sektion all die Jahre versucht hat zu schaffen. In der Serie ist Aslı, die Tänzerin der Geschäftsfrau Alanur, in den Sohn einer konservativen Familie verliebt. Und der Knoten in der Mitte der beiden wird gebrochen, als Aslı sich dem Kampf am Wohnort ihrer zukünftigen Schwiegermutter anschließt.
Die Schwägerin der von islamischen Werten völlig losgelösten Tänzerin Aslı fordert sie zu Recht auf, vor ihrer Antwort ein Kopftuch zu tragen. Hier werden die Mädchen der Religionsabteilung als „Rüpel“ dargestellt, während Aslı, die in kurzen Kleidern kommt, um den Koran zu hören, die Identität des „Engels der Güte“ annimmt. Zudem folgen fast alle Frauen, die an der Vergeltung teilgenommen haben, ihren Lehrerinnen mit halb gebundenen Kopftüchern.
Wenn dieser Mangel in der Basis liegt, im Untertext ‚ Degeneration‚oder‘ moralische Erosion ‚ wird ausgesprochen. Mit anderen Worten, die Aufrichtigkeit der Konservativen wird in Frage gestellt, da selbst die Schwägerin, die die Tänzerin Aslı bat, ihr den Kopf zu binden, ihr Kopftuch nicht richtig gebunden hatte.
Soziologe Adnan Kalkan, diese unüberwindbaren Probleme “ Da heute die TV-Serien und die Medien der beste und einfachste Weg sind, das Familiensystem zu zerstören, leisten diejenigen, die der Religion und den religiösen Menschen schaden wollen, auf diesen Plattformen wichtige Arbeit. Hier sollte die Haltung der konservativen und religiösen Gemeinschaft geklärt und nicht nur kritisiert und kritisiert, sondern auch Alternativen geschaffen werden.“, sagte er in Worten.
ER BETETE ZU GOTT UND GESCHLAGTE SEINEN SOHN, DER MIT DEM IMAM GEMACHT WURDE
Eine weitere meistgesehene Anspielung auf diese Zeit ist Ömer. Die Hauptfigur der Serie, Ömer, arbeitet als Muezzin in der Moschee, in der sein Vater Imam ist. Der größte Wunsch seiner Familie ist es, Ömer mit einer Frau zu verheiraten, die seinen eigenen Linien nahesteht.
Aber Ömer mag eine weltliche Frau, die älter ist als er, mit Kindern. Das Verhältnis zwischen Vater und Sohn kehrt sich an dieser Stelle um. In der letzten Szene des ersten Teils betet der Vater, der für seinen Sohn eine Walnuss knackt, vor dem Finale zu Allah und ohrfeigt seinen Sohn. Kritiker weisen darauf hin, dass sich in dieser Szene der Charakter des Imams in Bezug auf das Thema Sprache um 180 Grad ändere und dass sich die Untergrabung der Institution des Imamats im Subtext widerspiegele.
zu Nachrichten 7Apropos Yasar Alptekinzu der Mentalität, die sogar darauf abzielt, Imam zu sein, “ Sie zeigen eine Reaktion, wenn sich Ihr Kind schlecht benimmt, und als Ergebnis dieser Reaktion versteht das Kind, dass es sich nicht schlecht benehmen wird, und achtet auf seine Handlungen. Wenn wir also unsere Stimme nicht erheben, wenn Nichtregierungsorganisationen keinen Konsens erzielen und wenn RTÜK keine Sanktion verhängt, werden sie natürlich ihren Weg fortsetzen, als wäre nichts passiert. Wenn wir noch ein bisschen schweigen, reicht das Ende des Seils. Sie werden überschwemmt.“, kritisierte er.
Recep Cinisli, einer der Veteranen des Sektors, erklärte die aktuelle Situation: „ Vielleicht ist das erst der Anfang. Aber leider sind unsere Zuschauer glücklich, die Schauspieler sind glücklich, die Produzenten sind es, was tun die Kanäle für Designbewertungen … Wenn dies der Fall ist, leiden wir unter moralischer Erosion.“ fasste er zusammen.
Geschlecht,“ Welche konservativen Produzenten spielen welche konservativen Spieler? Sind diese Spieler unfähig? Es gibt einige schlechte Beispiele auf dem Markt… Das heißt, diese Community will das, du existierst nicht ohne sie…“ genannt.
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