In Ihrem neuen Buch mit dem Titel „Even if Living Is Contagious“, das unter dem Untertitel „Quarantine Diaries“ veröffentlicht wurde, sind Ihre Gedichte über die Schwierigkeiten, die Sie Mitte März 11-12 Juni 2020 durchlebten/durchmachten. Was für ein Prozess war dein Prozess, kannst du uns ein wenig erzählen?
Es war ein schwieriger Prozess. Zunächst betrat ich ein 90 Quadratmeter großes Haus, das städtebaulich umgebaut wurde, allein, sogar ohne Balkon. Ich kann sagen, dass ich alle klassischen Phasen der Traumatisierung eines Menschen erlebt habe, der Katastrophen erlebt hat. Also zuerst Verleugnung und Wut, dann Feilschen, dann Depression und schließlich Akzeptanz. Vermutlich kann die Reihenfolge etwas anders sein; aber die Ergebnisse waren identisch. Tatsächlich gibt es im Tagebuch einige Hinweise auf diese Phasen.
Außerdem sollte ich von Anfang an darauf hinweisen, dass wir das eigentlich am Anfang des Buches geschrieben haben: Dieser Text ist eine Art fiktives Tagebuch. All diese poetischen Noten sind keine spirituellen Brüche, die mir widerfahren sind. Zweifellos bin ich im Hintergrund, aber es ist nützlich, es als das zu lesen, was die Figur durchmacht, die das Tagebuch führt. Es war eine solche Zeit, dass im Grunde jeder allein war. Obwohl wir uns im Alltag unter Menschenmassen mischen, glaube ich, dass unter freiem Himmel am Ende jeder allein ist. Meiner Meinung nach ist dies kein depressiver Zustand, im Gegenteil, es ist eine Erkennung, die Menschen wach und sensibel hält.
Warum haben Sie das Buch auf diese 90 Tage beschränkt?
Die Antwort ist eigentlich einfach: Weil alles vorbei ist. Davon wollte ich mich wohl überzeugen. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine falsche Feder handelte. Als ich die Aufzeichnungen dieser 90 Tage als Dokument zusammengetragen hatte, begann die zweite Welle, die wir alle kennen. Ehrlich gesagt wollte ich nicht zurück zum Anfang. Geistig war ich, wie die meisten von uns, noch nicht bereit dafür.
WENN KEINE HOFFNUNG DAHINTER IST NICHTS BLEIBT
Haben Sie sich auch mit dem Coronavirus angesteckt? Oder hatten Sie Verwandte, die erwischt wurden und ums Leben kamen?
Natürlich wurde ich erwischt. Auch nach einem weiteren Trauma, bevor es einen Impfstoff gab. Ich habe meinen Bruder im Januar 2021 und meine Mutter im November desselben Jahres verloren. Auch wenn sie uns einen Herzinfarkt nennen, glaube ich, dass es etwas mit der Epidemie zu tun hat. Ich wurde wegen der Beerdigung meines Bruders erwischt. Ich war 40 Tage lang zu Hause eingesperrt und habe jeden Kontakt zur Außenwelt abgeschnitten. Ich habe gerade geschrieben. Im Wesentlichen wurde die Geschichte dieser 40 Tage als ein weiterer Gedichtband veröffentlicht.
Waren Sie während Ihrer Quarantänetage allein?
Ja. Aber ich sprach mit mir selbst. Obwohl dies nicht nur in der Corona-Zeit der Fall ist, denke ich, dass es ein Reflex ist, der von Menschen entwickelt wurde, die wie ich alleine leben. Andere tun es so oder sagen, sie tun es so sehr, um an mein Wasser zu gehen, ich weiß es nicht.
„Ich stellte meine Angst vor die Tür / Platz zum Schlafen war genug / Ich ließ die Hoffnung aus / Die Wohnung war leer.“ Waren Sie damals wirklich hoffnungslos?
Ich war nicht hoffnungslos, obwohl ich große Sorgen hatte, besonders für meine Angehörigen. Wenn ich sage, dass das Haus leer sein wird, wenn Sie dort die Hoffnung entfernen, versuche ich im Gegenteil, die Bedeutung der Hoffnung zu erklären. Wenn es keine Hoffnung gibt, bleibt nichts zurück. Man sollte nie die Hoffnung verlieren. Eine Person, die die Hoffnung verliert, ist eine leere Person und kann alles tun. Einer meiner Lehrer ist Yaşar Kemal; Was für eine Freude für mich, dass ich zu Lebzeiten einige Male mit ihm an einem Tisch sitzen durfte. Er erzählt die schmerzlichsten Geschichten von der Person, die er eine gezwungene Person nennt, aber am Ende gibt es immer Hoffnung, es gibt Hoffnung. Tatsächlich haben wir kein Recht, für diejenigen, die im Rückstand sind, hoffnungslos zu sein.
MANN ZU MANN BERÜHREN
Sie bezeichnen die Quarantänetage als „traumatische Zeit“. Wie beurteilen Sie die Spuren, die dieser Prozess in Ihrem Leben und in unserer Gesellschaft hinterlassen hat?
Bei der klischeehaftesten Antwort wird nichts mehr so sein wie zuvor, das war es nicht und das sollte es auch nicht sein. Wir haben etwas erlebt, was einmal in 100 Jahren passiert. Wie können wir so tun, als wäre nichts gewesen? Wenn wir die menschliche Dimension betrachten, wurde der Mensch allein gelassen, mit sich selbst konfrontiert, lernte sich selbst kennen. Tatsächlich lebt er genau wie die anderen Menschen unter dem Dach … Seine Hilflosigkeit gegenüber Dingen, die er nicht tun kann, der Preis dessen, was er hat. In der sozialen Dimension wurde der Wert der Lebensform namens Sozialisation gewürdigt, die nur dem menschlichen Typus eigen ist und der bis dahin wenig bewusst war. Man dachte, dass dieser Mangel mit Zoom-Zellen behoben werden würde, aber sie irrten sich wieder, denn Menschen sollten Menschen berühren.
Und die Menschen erinnerten sich an die alte Tradition, Menschen zu helfen, die früher häufiger praktiziert wurde, aber in den letzten Jahren auf die Schultern einiger NGOs oder einer Handvoll barmherziger Menschen gefallen ist. Die anpassungsfähige Ausrichtung der helfenden Hand für Menschen und Tiere in Not… Wenn wir das Geschäftsleben betrachten, haben sich viele Dinge in Bezug auf Geschäftsprozesse geändert. Arbeitsabläufe, Algorithmen, Gewohnheiten haben sich komplett verändert. Arbeiten von zu Hause aus, Remote-Kundenanrufe über das Internet, Webinar-Präsentationen, Besprechungsgewohnheiten usw.
Die Verwendung von Masken wird jetzt ordnungsgemäß reduziert. Haben wir völlig vergessen, denkst du, wir haben diese „traumatische Zeit“, in der wir leben, ausgenutzt?
Sie sagen: „Hafiza-i-Fishar ist mit Nisyan deaktiviert“. Vergesslichkeit ist der menschliche Zustand. Vergessen ist eigentlich etwas, was trotz allem zum Weiterleben notwendig ist. Eine Art Verteidigung. Dieser Abwehrzustand darf aber nicht in Leichtsinn umschlagen, sonst passiert uns nichts. Denn dann beginnt die eigentliche Epidemie. Wir können nicht weitermachen, indem wir alles löschen, vergessen oder einfach so tun, als wäre es nicht passiert. Leben ist eine Kunst der Stabilität. Es gibt keine reine Zufriedenheit oder Unzufriedenheit. Schwarz und Weiß ist nicht nur gut oder nur schrecklich. Wir müssen einen Weg finden, aus unseren Erfahrungen zu lernen, aber das Leben zu leben, ohne uns selbst zu vergiften.
Diese Zeilen von Ihnen sind sehr beeindruckend: „Jetzt bin ich sicher; Das ist eine eindeutige Verschwörung! Der alte Planet taucht mit einer weisen Fledermaus auf…“ Mit dieser Absicht; Wäre es wahr, es „Rache der Natur“ für COVID zu nennen?
Wenn wir keine neuen Lebensformen und ein Kostensystem entwickeln, werden wir uns entweder gegenseitig erwürgen oder diesen Planeten töten und mit ihm zugrunde gehen. Während ich in Quarantäne war, roch ich den Frühling aus meinem Fenster, wie sauber die Luft war, keine Lärmbelästigung, kein Müll, etc… Rache, Gier, Groll sind der menschlichen Rasse eigen. Allerdings scheint das Ende der Toleranz der Natur immer enger zu werden. Homo Deus (im Gegensatz zu Harari nenne ich ihn Home Deus) ist sich dessen bewusst und setzt seine Suche nach anderen Planeten fort, die ihn selbst verschmutzen werden, denke ich, stillschweigend.
VOR DER BRÜCKE LETZTE AUSFAHRT
In Ihren Gedichten geht es nicht nur um das Coronavirus. Von der Gedankenfreiheit bis zu den Kriegen der Menschheit, die „die gleichen Wolken und den gleichen Regen teilen“, vom Konzentrationslager Auschwitz bis zu den winzigen Babys, deren Körper an Land gespült wurden, von den Corona-Maßnahmen, die „Hände waschen“ sagen, wenn 1,5 Milliarden Menschen immer noch Kann kein Wasser zum Trinken finden, zu den Bäumen, die für ein Gramm Gold gefällt wurden, du hast es berührt. Was ist das Hauptthema dieses Buches?
Vielleicht lässt sich kurz folgendes sagen: Man sollte in den Spiegel schauen und diese Epidemie ausnutzen. Und er muss sein Gemetzel als der rücksichtsloseste Typ auf diesem Planeten erkennen. Wir hatten viel Zeit, in Quarantäne in Spiegel zu schauen; Aber wenn wir uns ansehen, was heute nach der Pandemie in der Welt passiert, scheinen wir verständnislos zu starren.
Darüber hinaus hat die Pandemie auch weltweit eine Welle der Armut mit sich gebracht, die den Zustrom von Einwanderern verstärkt hat, was von einigen als „Third Tribes Migration“ bezeichnet wird.
Infolgedessen landeten wir auf einem schlechteren Land, nicht dort, wo wir angefangen hatten. Während ich diese Dinge in die Geschichte einschreibe, kann ich mir auch wünschen, dass diese Epidemie eher zu einer Chance als zu einer Katastrophe wird, als letzte Ausfahrt vor der Brücke. Zumindest, indem sie die Hoffnung aller Aktivisten teilen, die sich auf der Straße dafür einsetzen.
Auch wenn „Leben ist ansteckend“ in sehr kurzer Zeit gelesen ist, berührt es Themen, über die lange nachgedacht werden muss. Welche Kommentare von Lesern zu diesem Buch haben/hätten Sie sehr gefreut?
„Meine Leser“ zu sagen kommt mir immer übertrieben vor. Ich bin auch Einzelleser. Es ist mir unmöglich, etwas zu schreiben, ohne zu lesen. Jeder auf der Welt versucht, auf irgendeine Weise über sich selbst zu sprechen. Das kann ich nur per Eingabe. Manche engagierten sich in der Kunst, manche in der Politik, manche persönlich auf der Straße. Während ich versuche, über mich zu sprechen, versuche ich auch, mich zurechtzurücken, die Welt für mich erträglicher zu machen.
Die Figuren des Autors mögen Helden sein, aber er ist es nicht. Sie sind auch keine mythologischen halbgöttlichen und halbmenschlichen Geschöpfe, wie einige Autoren ihnen zuschreiben. Was Spartacus zu einem Helden macht, sind die Menschen um ihn herum, die wie er Bauern sind. Der Künstler ist in diesem Zusammenhang der Mensch, der den Schlüssel findet, um sich selbst zu befreien, er ist meiner Meinung nach mehr als egoistisch und kann höchstens der Sklave sein, der anderen Sklaven, die „werfen“ rufen, den Schlüssel in die Hand wirft den Schlüssel … wirf den Schlüssel …“ auf der Flucht aus dem Gefängnis. Ich glaube nicht, dass Spartacus überhaupt dachte, dass „ich hier jahrelang kriechen muss, es reicht, um sie zu retten“.
Wie Rumi sagte, wer nicht frei ist, kann nicht die Wahrheit sagen. Kunst gibt dem Individuum diese Freiheit. Wenn die Person, die es sieht, liest, hört und sieht, sich auch befreit fühlt, ist dies das angenehmste Ergebnis. Denn dann sind alle frei, also fangen alle an zu reden.
Jeder, der eines meiner Bücher gelesen hat, sollte sagen, was Sie neulich morgens zu mir sagten, als sie das erste ungedruckte Exemplar lasen: „Ich habe mich heute Morgen gut gefühlt.“ Denn Kunst ist weder für die Kunst noch für die Gesellschaft. Kunst ist für Menschen. Diese Person sind wir alle. Für die Arbeiten können unterschiedliche Preise verlangt werden, aber das, was wir Katharsis nennen, hat keinen finanziellen Wert.
ES IST SCHWER, MENSCHEN ZU VERÄNDERN ABER ES KANN ES ÜBERHAUPT ÄNDERN
„Even If Living Is Contagious“ ist ein hoffnungsvoller Satz. Ist es möglich, dass Höflichkeiten so ansteckend sind wie Krankheiten?
Möglich. Sie sagen, dass die Traube schwarz wird, wenn sie nur die Traube ansieht, und eine Person wird schön und erleuchtet, wenn sie den Menschen ansieht. Wenn die natürliche Wahrheit den Menschen aus einem unverwechselbaren Blickwinkel betrachtet.
Die Reife kann verschiedene Kriterien haben; Ich denke jedoch, dass einer der wertvollsten die Anstrengung ist, mit Menschen zusammen zu sein, die einem etwas beibringen, die einem das Gefühl geben, menschlich zu sein, die einen spirituell bereichern und die einen unterhalten. Wenn Sie sich nicht glücklich genug fühlen, wenn Sie nach Hause zurückkehren, indem Sie die ganze Zeit die gleichen Dinge tun, mit Menschen, die Sie über Eins-zu-Eins-Dinge nachdenken, ist es meiner Meinung nach an der Zeit, etwas zu ändern. Es ist schwierig für einen Menschen, sich selbst zu ändern, aber zumindest kann er seine Umgebung ändern. Irgendwann wirst du feststellen, dass auch du dich verändert hast. Je mehr glückliche Menschen Sie um sich haben, desto angenehmer werden Sie sein. Lachen ist für mich ansteckender als Corona.
Sie widmen Ihr Buch allen Angehörigen des Gesundheitswesens, die ihr Leben verloren haben. Sie waren die wahren Helden dieses Prozesses, nicht wahr?
Absolut. Ich glaube nicht an Empathie. Aber denken Sie darüber nach, während Sie und Ihre Familie zu Hause fernsahen und sich darüber beklagten, dass Sie während der Quarantänetage nicht zum Abendessen ausgehen konnten, kämpften Gesundheitspersonal darum, Leben gegen ein unbekanntes tödliches Virus zu retten. Ihre Erlaubnis wurde widerrufen, sie konnten ihre Kinder tagelang nicht sehen. Ich weiß nicht, wie es euch geht, aber ich bin mir nicht sicher, ob ich diese Hingabe selbst zeigen kann.
VON DER MITTELSCHULE SEIT ICH SCHREIBE
Lass uns ein bisschen über dich reden. Sie gehören zu der Gruppe von Dichtern, die Türk Pen den Vorschlag zum „Welttag der Poesie“ vorgelegt und für dessen Annahme gesorgt haben. Wann und wie begann Ihr Interesse an Poesie?
Nicht nur Poesie. Ich liebe es, zuschreiben. Typ ist nicht wertvoll. Man kann nicht jede Komposition mit einem Instrument spielen. Manche Sinfonien eignen sich für Violine, manche für Klavier. Wertvoll ist, wie Sie die Emotionen, die Sie ausdrücken möchten, oder die Geschichte, die Sie erzählen möchten, am effektivsten ausdrücken können. Dies ist eine subjektive Entscheidung des Autors. Es geht darum zu entscheiden, aus welcher Sicht und aus wessen Mund man den Text erzählt.
Ich schreibe seit der Mittelschule. Aber in der Grundschule verstand ich, dass Schreiben und Geschichten einen wertvollen Platz in meinem Leben einnehmen würden. Früher habe ich mir Geschichten ausgedacht und mich vielen Kindern nach mir angeschlossen und bin so viel zur Schule gegangen. Der Name meiner ersten mentalen Fabrikationsgeschichte war „The Cut Hand“. Wie der Name schon sagt, war es eine Angstgeschichte. Wörter sind nicht leicht zu merken. Wenn sie sagten „Komm, erzähl mir das Teil noch einmal“, stieß ich auf Reaktionen wie „So war das nicht…“, ich mischte schnell alles durch und schmierte die Böden.
In der zweiten Hälfte der 90er Jahre kreuzten sich meine Wege mit Tarık Günersel und seiner Poesiewerkstatt. Später gab es kompetente Dichter wie Lale Müldür, Gülseli İnan und Mazhar Candan in der Gruppe, die zum Poetry Space Laboratory wurde. Diese Handvoll Dichter überzeugte den türkischen Stift, dann den Weltstift und den gesamten Planeten vor UNICEF, dass es einen Tag über Poesie geben sollte. Tarıks persönliche Bemühungen haben hier großen Wert und Einfluss.
Haben Sie ein neues Buchprojekt auf Ihrer Agenda?
Es gibt mehr als einen. Es gibt wieder ein Gedichtbandprojekt, Kadıkale Postası… Ein zu einem Drittel fertiggestellter Roman über Künstliche Intelligenz, und auch das Arbeitsdokument der Neuauflage meines ersten Buches, Creative Authorship Course, die Neuauflage meines Märchenbuchs… Wie Sie sehen können, Poesie-Roman-Geschichte, gehen drei verschiedene Medikamente Hand in Hand. Es geht darum, mitten in Liebe, Romantik und Leidenschaft in unserem Leben zu wandeln.
WENN SIE ERWÄGEN, ZU SCHREIBEN JETZT LOSLEGEN
Letztendlich, heilt das Schreiben tatsächlich Menschen?
Lesen heilt auf natürliche Weise den, der liest, und schreibt dem, der schreibt. Lesen ist in der Epidemie explodiert, warum? Denn aus einem Quarantäneraum kann man nur mit einem Buch entkommen. Das Buch ist ein fliegender Teppich; Fahren Sie darauf, es bringt Sie ans andere Ende der Welt. Die heilende Kraft des Schreibens habe ich persönlich erfahren, als ich meinen Bruder verlor. Wenn tausend Menschen kämen, um Beileid auszusprechen, hätte er niemals die „Kraft“ geben können, die mir damals das Schreiben gegeben hat.
Sait Faik hat in der Geschichte „A Dot on the Map“ nicht umsonst gesagt „Ich wäre wahnsinnig geworden, wenn ich nicht geschrieben hätte“. Dies wurde jedoch von einigen missverstanden. Es ging nicht um die Liebe zum Schreiben. Er war aus der Stadt geflohen und auf einer utopischen Insel angekommen, fast wie die von Moore, bewohnt von netten, fairen, anständigen Menschen mit einem Platz auf der Landkarte. Er würde nicht schreiben, er würde nur inmitten dieser feinen Leute leben. Als er jedoch die Ungerechtigkeiten der Fischer, die er als gute Menschen kannte, beim Teilen von Aktien sah, musste er erneut mit dem Taschenmesser auf die Feder hauen.
Wenn der Leser also schon liest, aber noch ans Schreiben denkt, lassen Sie ihn nicht länger zögern und fangen Sie schnell an.
Freiheit
