Hier ist der Vorsitzende des Kuratoriums der Ibn Haldun Universität Prof. DR. Bewertungen geschrieben von İrfan Gündüz über Raşit Küçük Hocaefendi…
„Grüße an die Freunde, die vorher gegangen sind, Heilige.“
Die tiefe Traurigkeit, nicht an seiner Beerdigung teilnehmen zu können, und sein Beileid, weil ich im Ausland bin, ist eine unheilbare Wunde in mir. Mit dem Verlust meines Bruders, Freundes, Rückhalts und Bruders Raşit Küçük ist eine Mauer eingestürzt, auf die ich mich immer stütze. Als wir feststeckten, ist der Berg, auf den wir uns beziehen, zusammengebrochen. Wir wurden allein und ohne Hilfe zurückgelassen. „Er hat eine Lücke hinterlassen, die nicht zu füllen ist.“Es wäre besser, wenn das Wort hauptsächlich für Raşit Abi gesagt würde.
„Schön tausend Menschen mit Können, es gibt nicht einmal eine Prise Salz;
Sie töten die Erinnerung zuerst vor Hunger, dann errichten sie einen Schrein auf seinem Kopf.“
Die Allmacht und Wertschätzung, die der Dichter als solche bezeichnet, war zu Lebzeiten von Raşit Küçük Bey dieselbe. „Blinde stirbt mit Mandelaugen; Er stirbt kahl, wird silberhaarig.“ Unverzeihliche Klagen werden nach seinem Tod geäußert. Leider war diese Situation für Raşit Abi die gleiche, er lebte zu Lebzeiten als unbekanntes Genie und ging einfach auf Gott zu. Möge mein Herr ihn mit seiner Barmherzigkeit und Barmherzigkeit behandeln. Unser einziger Trost. Zu senden an die Adresse, wo wir uns treffen werden. Ankunft an einer Kreuzung. Insha’Allah treffen wir uns im Paradies-i a’la.
Ich hatte die Ehre, ihn kennenzulernen, nachdem die Junta-Administration ihn am 12. September von Erzurum nach Istanbul verbannt hatte. Wir waren zusammen in einigen Stiftungsverwaltungen. In einigen Zeitschriften und Verlagen haben wir als Mitglied des Verlagsausschusses zusammengearbeitet. Als wir uns ihm näherten, hatte er eine Aufrichtigkeit, die in unseren Augen wuchs und uns faszinierte. „Der Berg wird kleiner, je näher er kommt.“ Sie sagen. Wir waren enttäuscht zu sehen, wie viele, die von hinten herrlich aussahen, zu Zwergen wurden, als wir uns näherten, „Aus der Ferne zu lieben ist die angenehmste aller Lieben.“Wenn wir bedenken, wie sehr wir es bereut haben, das gesagt zu haben, können wir die Größe von Raşit Beys Perfektion besser verstehen.
„Wenn du näher kommst, halte dich an die Röcke derer, die perfekt sind, die dich wie einen Mantel bedecken und dein Wesen bedecken, und geh nicht. Wenn Sie sich nähern, halten Sie sich von Menschen fern, die voller Löcher zu sein scheinen und kein Mann sind, der zu seinem Wort steht. Die von Hocaefendi beschriebene Perfektion war in Raşit Abi fast verkörpert. Als Hocaefendi Istanbul verließ, nahm er per Stellvertreter das Podium in İskenderpaşa ein Ramûzul-ehâdisEs ist wertvoll, um seine spirituellen Eigenschaften zu zeigen.
Im Islamischen Journal; „Unsere vergessenen Sunnahs“ Während er jeden Monat einen Artikel unter der Überschrift des Titels schreibt, sind sowohl der Respekt, den er unserem Meister, dem ehrenwerten Universum, entgegenbrachte, als auch die Tiefe und Ehrfurcht in seiner Sichtweise der Sunnahs über jeder Art von Wertschätzung. Angeblich war es ein von Kopf bis Fuß beschnittenes Lebewesen. Er war so integriert mit Abdullah Ibn-i Mubarak (ra), dem Thema seiner Doktorarbeit, dass er angeblich heute sein Schatten oder seine Projektion sein würde. Dann seine Diplomarbeit Zivilisation der Liebeund diese Arbeit wurde von der Türkischen Journalistengewerkschaft ausgezeichnet.
Er wurde im Dorf Menteşbey im Bezirk Antalya Akseki (1947) geboren. Er absolvierte die Antalya Imam-Hatip School (1966) und das Konya Higher Islamic Institute (1970). Er begann sein Promotionsstudium an der Erzurum-Atatürk-Universität, Fakultät für Islamwissenschaften (1978); 1984 erhielt er den Titel Doktor, 1997 außerordentlicher Professor und 2003 Professor. Ahmet Hamdi Akseki Hocaefendi, einer der ehemaligen Leiter für religiöse Angelegenheiten, war sowohl sein Landsmann als auch sein Idol.
Er war ein Muhaddist, der sein Leben dem Leben und Überleben im Zeitalter des Glücks widmete. Demut verbirgt sein Wissen und seine Tiefe und lässt es niemanden fühlen. Er würde es nicht sagen, wenn er nicht gefragt wurde. Sagen Sie ein Wort im Hadith, er würde schnell herausfinden, wo es war, und seine Quelle vor Ihnen enthüllen. Obwohl er viele Pflichten ordnungsgemäß erfüllte, wie z. B. als Imam-Hatip-Gymnasium-Lehrer, High-School-Direktor, Fakultätsmitglied und Direktor des Höheren Islamischen Instituts, Fakultätsmitglied und Dekan der Theologischen Fakultät und Vorsitzender des Obersten Rates für Religiöse Angelegenheiten, behielt er nie sein Wissen und Stellung. „um die Gegenwart zu beenden“nicht gebraucht, „versorgen“Er zeigte große Sorgfalt.
In deinem Stift. Seine Einfachheit und Aufrichtigkeit waren in seinen Worten, in seinem Blick und seiner Haltung, in seinen Handlungen und seinem Sekenat zu spüren. Er hatte eine klare und zufriedene Reife und Perfektion.
Yaşar Kandemir und İsmail Lütfi Çakan, die jahrelang mit den Lehrern gearbeitet und zu unserer Kultur beigetragen haben. „Riyazü’s-Salihîn Übersetzung und Kommentar“, „Die einzige Quelle ist der Koran“ Es wird gesagt, dass die Sunnah-i Saniyya beiseite geschoben werden soll, Hz. Zu einer Zeit, als der Prophet versucht wurde, gewöhnlich zu sein, führte dies fast dazu, dass die Ära der Glückseligkeit in die Gegenwart gebracht wurde. Mit dem Tod ihrer Angehörigen sterben auch ihre Angehörigen in Raten. Mit dem Tod von Raşit Abi Waisenkind und Waisenkind wir blieben
An unseren Meister des Universums, Eşeccü Abdilkays (ra): „Du hast zwei Eigenschaften, zwei Qualitäten und Feinheiten, die Allah liebt: Einer ist ein Gentleman, der andere ist enat.“ befahl er. Weisheit, Weisheit, Würde und Geduld; Enat hingegen wollte mit Ruhe und Jugendlichkeit, Eile und Gelassenheit handeln. Seine Ruhe, Jugendlichkeit und Gelassenheit waren nicht nur in seinem Auftreten, sondern auch in seiner Rede, seiner Wortwahl und seinen Sätzen zu spüren.
Konzept des Derwischs „Profitabel sein und nicht profitabel sein“ er hatte bestätigt. Er wollte niemandem zur Last fallen, sondern versuchte allen Helfer und Helfer zu sein. Er sah Mitgefühl und Barmherzigkeit als Handlung, nicht als Aussprache, und wenn er eine blutende Wunde sah, versuchte er, sie zu verbinden, und wenn er etwas fallen sah, versuchte er, es aufzuheben.
Er nahm das Verständnis an, ein Derwisch auf dem Basar zu sein, anstatt ein einsamer Derwisch auf der Spitze des Berges, „Die Hand im Herzen ist in der Hilfe“er versuchte es zu sein.
Er war ein bewusster, sachkundiger, einflussreicher weiser Lehrer und ein führender Berater in wissenschaftlichen, intellektuellen, administrativen, kommerziellen und politischen Kreisen und Aktivitäten, und er erwies sich als erfolgreich darin, der Wahrheit und der Öffentlichkeit zu dienen, ohne Streit zu verursachen. Sie hat ihre sozialen, wissenschaftlichen und institutionellen Aktivitäten neben ihrem offiziellen Auftrag fortgesetzt, ohne sich vor Show und Werbung zu drücken, und es ist ihr gelungen, mit diesem Aspekt außerhalb der akademischen Welt und doch am Leben zu sein. Unser Hodscha, der sich im engen Kreis unseres Präsidenten befand, wurde auf Beschluss des Ministerrates auf dem Friedhof der Fatih-Moschee begraben und war Nachbar von Fatih Sultan Muhammet Han.
„Raşit Bey, sein Nachname ist klein, er war ein großartiger Lehrer.“
Al-Fatiha zu R’ûh-i pur-fütûh
Nachrichten7
