Anlässlich seines 600. Todestages hat die Gemeinde Esenler, die die Kultur- und Kunstperiode 2021-2022 dem Mystiker Süleyman Çelebi zuschreibt, eine weitere wertvolle Arbeit geleistet. Vesîletü’n Necât (Mevlid-i Şerif), eines der wertvollsten Werke von Çelebi, wurde von Prof. DR. Es wurde in dem Werk mit dem Titel „Vesîletü’n-Necât liest ein Meisterwerk noch einmal“ gesammelt, das von verschiedenen Autoren unter der Herausgeberschaft von Bilal Boneli gelesen und mit dem heutigen Wissen und der heutigen Ideologie geschrieben wurde. In der Arbeit hat Prof. DR. Bilal Boneli, D. Mehmet Dogan, Prof. DR. Sadettin Ökten, Erdal Çakır, Prof. DR. Adem Apak, Nesime Beyza Boneli, Dr. Amet Molla Memet, Assoc. DR. Bedri Mermutlu, Murat Ak, Prof. DR. Celal Türer, Ahmet Dag, Prof. DR. Vejdi Alim, Assoc. DR. Zikri Yavuz, Prof. DR. Mehmet Birekul, Ayşe Şahin, Assoc. DR. Kenan-Marmor, Prof. DR. Dursun Ali Tökel, Assoc. DR. Mustafa Naci Kula, Yılmaz Şentürk, Nuh Muaz Kapan und Ömer Faruk Yiğiterol haben mit ihren Artikeln beigetragen.
DAS PRODUKT SORGFÄLTIGER ARBEIT
Diese Arbeit, die das Werk akribischer Arbeit ist, enthüllt den Mevlid-i Şerif mit all seinen Aspekten, bekannt als „Vesîletü’n-Necât“, der einen Platz im Herzen aller von 7 bis 70 hat und die Liebe von nimmt Der Prophet als Subjekt. Die Einführungsveranstaltung des Werkes, das mit dem Ziel geschrieben wurde, Vesîletü’n-Necât (Mevlidi Şerif) auf der Grundlage der Sprache, Theorie und Methoden verschiedener Disziplinen neu zu denken, es mit heutigen Ideen und Vorstellungskraft neu zu lesen, es so zu aktualisieren und zu bringen zur Aufmerksamkeit der heutigen Menschen, Esenler Gemeindeleiter M. Unter Teilnahme von Tevfik Göksu, Prof. DR. Es fand im Sadettin Ökten City and Intention Center statt.
VESILETU’N-NECÂT IST EIN TEXT EINER NATIONALEN VEREINBARUNG
Mit der Aussage, Vesîletü’n Necât sei ein nationaler Konsenstext, sagte Prof. DR. Bilal Boneli: „Vesîletü’n Necât wurde während der Zeit zwischen den Regnen geschrieben. In der Zeit, in der wirtschaftliche und sicherheitspolitische Belastungen erlebt wurden, gab es diejenigen, die mit messianischen Thesen auftauchten. Süleyman Çelebi ist die Person, die in jenen Perioden dieses Problem aus der Perspektive der Ahl as-Sunnah betrachtete und der Gesellschaft einen Absichts-Glauben präsentierte, der sich auf den Propheten konzentrierte. Er hat dies durch Vereinbarung erreicht. Dieser Effekt zeigte sich bald nach dem Schreiben der Arbeit. Insofern handelt es sich um einen nationalen Vertragstext, da er für Einheit und Ordnung sorgt. Der zweite ist auch ein Gründungstext und hat eine Kultur begründet. Er begründete eine Kultur namens Mevlidhanismus. Er brachte Menschen in Moscheen, Herrenhäusern und Wohnungen zusammen. Es hat die Menschen vereint“, sagte er.
WIR HABEN EINE BEWERTUNG ZU AKTUELLEN PROBLEMEN MIT MEVLID GESUCHT
Seine Meinung zu der Arbeit äußerte Prof. DR. Bony sagte: „Das heutige Interregnum ist nicht kürzer als dieser Zeitraum. In dieser Zeit erschienen Mahdis und Messiasse. Heute gibt es Leute, die herauskommen und öffentlich sprechen. Wo Polyphonie ist, wird die Wahrheit unsichtbar. Da die Wahrheit verdeckt wird, kann keine gemeinsame Sprache hergestellt werden. Wir grenzen und entfremden uns gegenseitig. Wir sagten, dass wir dasselbe Lied singen müssten, um eine Nation zu werden, und wir dachten darüber nach, was wir in Vesiletü’n Necât erleben können. Das ist dieses Jahr unser Thema. Auch hier wurde entschieden, dass wir unsere eigenen Ressourcen produzieren sollten. Heute müssen wir nach Wegen suchen, die Texte, die diese Länder einst islamisierten, unseren Kindern in Übereinstimmung mit der Sprache der Zeit zu vermitteln. Dies ist das Werk einer verwandten Anstrengung. Weitere unserer Philosophenkollegen trugen dazu bei. ‚Können wir eine Analyse neuer Probleme und Probleme auf der Grundlage von Mevlid finden, indem wir den Zeitgeist beachten?‘ Wir haben es mit Sorge betrachtet“, sagte er.
MEVLID BRINGT MENSCHEN ZUSAMMEN
M. Tevfik Göksu, Gemeindevorsteher von Esenler, sagte auf dem Beförderungstreffen: „Ich gratuliere allen zum Mevlid Kandili. Es war sehr bedeutsam, dass dieses Programm mit dem heutigen Tag zusammenfiel. Mawlid war sehr wertvoll in unserem Leben. Nachdem ich meinem Lehrer zugehört hatte, wandte ich mich in Bezug auf Bedeutung und Verständnis einer anderen Perspektive zu. Wenn wir die politische Geschichte unseres Landes betrachten, gibt es in unserer Geschichte von Zeit zu Zeit sehr schmerzhafte Momente und Erinnerungen. In jenen Tagen schmerzhafter Erinnerungen wurde Mawlid zum Namen der wertvollsten Organisation, die Menschen zusammenbrachte, um die Verbindung der Menschen mit ihrer Religion und ihren Wurzeln nicht zu brechen. Trotz aller Arten von Druck und Auferlegung durch einige Leute hat Mawlid diese Bindung am Leben erhalten und als sehr wertvolles Werkzeug und Wissen gepflegt, um diese Bindung nicht zu brechen.
WIR SIND DER BEZIRK MIT DER HÖCHSTEN BETEILIGUNG AN KULTURWISSENSCHAFTEN
„Als unser Präsident 1994 Gemeindevorsteher wurde, entstand an diesem Tag in der Türkei ein neues Verständnis von Gemeinde, soziale Gemeinde als Konzept; dann setzte es der Kulturkommunalismus fort. Aus dieser Perspektive betrachtet, hat sich zusammen mit unserem Verständnis von Kommune herausgestellt, dass das Hauptproblem nicht nur die Infrastrukturleistungen sind, sondern das Hauptproblem die Wiederbelebung der Menschen ist. In diesem Zusammenhang hielten wir es für notwendig, alle möglichen Anstrengungen im Bereich Kultur und Bauen in Esenler zu unternehmen und in diese Arbeiten mehr Kraft und Ressourcen zu investieren, die wir in die Park- und Gartendienstleistungen gesteckt haben. Aus dieser Überzeugung heraus ist eine sehr wertvolle Arbeit entstanden: Den Ort kann man bauen, der Mensch wird ihn nutzen; Wenn Sie nichts in diesem Sinne preisgeben, macht der Ort, den Sie tun, keinen Sinn. Esenler ist der Bezirk mit der höchsten kulturwissenschaftlichen Beteiligung. Das zeigt, dass unsere Arbeit sinnvoll und lohnend ist.“
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