Gassan er-Recebi, Direktor der Harem-i İbrahim Masjid, sagte gegenüber der Agentur Anadolu (AA), dass die israelische Armee „Juden zum Gottesdienst“Er sagte, er habe die Moschee seit dem Mittagsgebet mit einer Entschuldigung geschlossen.
Recebi, die israelitischen Streitkräfte, die von den Juden als heilig angesehen werden. „Jom Kippur“Er erklärte, er verbiete Muslimen das Betreten der Moschee und den Gebetsruf bis morgen Abend wegen
57 Mal im Monat Gebetsverbot von israelischen Streitkräften
Andererseits gab das palästinensische Stiftungsministerium bekannt, dass Israel im September 57 Mal den Gebetsruf in der Harem-i Ibrahim Masjid verhindert habe.
Gestern haben fanatische jüdische Siedler in der Harem-i İbrahim Masjid eine Bühne aufgebaut und ein Konzert gegeben.
Bilder von jüdischen Siedlern, die zu Instrumenten in der Moschee singen und tanzen, verbreiteten sich in den sozialen Medien und stießen auf Reaktionen.
Verstöße gegen Harem-i İbrahim Masjid
Der Harem-i Ibrahim in der Stadt Hebron, die als rund um die Masjid al-Aqsa im besetzten Ost-Jerusalem gilt, ist nach der Masjid-i-Haram in Mekka, der Prophetenmoschee und der Masjid-i Aqsa die heiligste in Medina Die vierte Moschee wird angenommen.
In der Höhle unter der Moschee befinden sich die Gräber des Propheten Ibrahim und seiner Frau sowie die Gräber des Propheten Isaak, des Propheten Yaqub, des Propheten Yusuf und ihrer Frauen.
Die Moschee in der Stadt Hebron im Westjordanland, die seit 1967 von Israel besetzt ist, wurde geschlossen, nachdem ein jüdischer Fan namens Baruch Goldstein am 25. Februar 1994 das Feuer auf Muslime eröffnet hatte, die das Morgengebet verrichteten. und als es wieder geöffnet wurde, war mehr als die Hälfte davon für Juden reserviert, wurde in zwei Teile geteilt.
zur Geschichte „Das Massaker der Al-Khalil-Moschee (Harem-i Ibrahim)“29 Palästinenser verloren ihr Leben und mehr als 150 Menschen wurden bei der Razzia verletzt.
Nach der Teilung der Moschee wurden die Gräber, in denen Isaak und seine Frau gefunden wurden, in dem für Muslime reservierten Bereich belassen, während die anderen in den für Juden reservierten Bereichen belassen und in Synagogen umgewandelt wurden.
Die geteilten Bereiche sind zehn Tage im Jahr für muslimische und jüdische Besucher geöffnet. Dementsprechend wird der Teil, der während der religiösen Feiertage der Juden eine Moschee ist, den Juden zugewiesen, und der Teil der Synagoge wird während der religiösen Feiertage der Muslime den Muslimen zugewiesen.
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