DR. Hasan Taşçı übernahm die Leitung des Panels, Prof. DR. Ali Sükrü Coruk, Dr. Als Redner nahmen Alim Kahraman und Osman Koca teil. Dichter und Schriftsteller Özcan Ünlü und Şakir Kurtulmuş sind in den Werken von Karakoç. „MonaRosa“, „Liliar“und „Vom Exilland zur Hauptstadt der Hauptstädte“interpretierte seine Gedichte.
Taşçı verglich Karakoç in seiner Rede mit einem Geisterkünstler, „Ich nahm an den Gesprächen von Sezai Karakoç teil. Obwohl wir uns nicht sehr nahe standen, hatten wir das Glück, zu seinen Gesprächen zu gehen. Wenn Sezai Karakoç erwähnt wird, fallen mir schnell die Worte ‚Meister‘ und ‚Auferstehung‘ ein. Meister war ein Adjektiv, das er verdient hat. Sezai Karakoç war ein Seelenkünstler. Deshalb nennen wir ihn Meister.“sagte.
Prof. DR. Ali Şükrü Çoruk erklärte auch, dass Sezai Karakoç eine gesunde Beziehung zur Tradition in der zeitgenössischen türkischen Poesie aufgebaut habe und sagte:
„Moderne Absicht ist eine Idee, die darauf basiert, nicht nur mit der Literatur, sondern auch mit der Tradition zu brechen. Mit anderen Worten, es ist ein Absichtsstil, der alle teuren und Lebensstile beiseite legt und einen neuen schafft. Wir sprechen über den Prozess, den wir Moderne nennen. Sezai Karakoç schrieb und entwickelte Gedichte nach den 1950er Jahren. Natürlich sah er die Re-Artikulation mit der Tradition in der Poesie um den Rahmenbegriff der „Auferstehung“ unter den Grundbedingungen des eigentlichen Gedichts als adäquate Poesie an. Gleichzeitig wir müssen uns an Yahya Kemal vor Sezai Karakoç erinnern, um die Tradition im Namen der richtigen Poesie zu betonen.
„Ein Fuß von Karakoçs Geschichte steckt in uns und der andere Fuß in der islamischen Geographie“
In der Tafel, „Auferstehung“Auch der Schriftsteller Osman Koca, der eine Rede über die Geschichte von Karakoç hielt „Wir haben ein Missverständnis, das aus unserem Bildungsleben stammt. Indem wir die Gedichte von Menschen wie Necip Fazıl, Mehmet Akif und Sezai Beyefendi enthüllen, ignorieren wir ihre ideologischen, philosophischen, wissenschaftlichen und akademischen Ideen. Er hat Werke in vielen Bereichen von der Geschichte bis zur Geschichte hervorgebracht Poesie, von Poesie zu Theater, von Ideologie zu Ideologie, von Memoiren zu Biographie. Es ist nicht einfach, über einen Menschen zu sprechen. Ich wünschte, wir könnten der Menschen gedenken, die wir lieben, bevor sie starben. Die Türkei hat so ein Unglück. Wissen und Verstehen Die Geschichte von Sezai Bey ist wirklich nicht einfach. Weil Sezai Bey ein thematischer Schriftsteller war. Es ist notwendig, eine Vorstellung von der ägyptischen Literatur zu haben, wenn auch ein wenig, von der Absichtswelt und Ideologie der marokkanischen Literatur. Karakoçs Geschichte hat eine Fuß in unserem und der andere in der islamischen Geographie.“hat seine Einschätzungen abgegeben.
DR. Alim Kahraman hingegen betonte, dass die Perspektive von Sezai Karakoç die Perspektive der Zivilisation sei, „Wir kennen Karakoç vor allem als Dichter, Künstler und Ideengeber. Allerdings hat Sezai Bey eine Aktionsphase. In diesen Phasen war ich mit Karakoç zusammen. Wir haben uns nach 1982 ständig unterhalten 1987-1993. Sezai Indem er Beispiele gab, dass alles von hoher Qualität sein sollte, sah sich der Herr dafür verantwortlich als Grundlage für die Gesellschaft der Auferstehungsgeneration als eine Art Bar, die versuchte, sie zu erreichen und ihnen zu folgen.er sagte.
In der Podiumsdiskussion sagte Karakoç auch den Teilnehmern. „Das Glaubensbekenntnis der Auferstehungsgeneration“Als Geschenk wurden seine Arbeit und der von der Gemeinde Esenler erstellte „Sezai Karakoç Stand Catalogue with Lines“ überreicht.
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